神から人へ ◎あわのうた・ホツマの文字について◎

神から人へ。人から神へ。神は教えを終えなんとする。

なればそなたも準備せよ。心浄めて、高めて待てよ。

そのとき近し。訪れなんを。神への感謝と誠を持ちて、

神に捧げよ。己の帰依(きえ)を。

神への献身、誠の奉仕、さにて心も高められ、

神へのお役に立つこと適わん。さにて本日何を問うや。

（「あわのうた」は「いろは」「ひふみ」と同じ言霊の力を

　　持つのですか。それを謳うと、何が適うのですか）

では教えん。

「あわのうた」とは昔の祈り。人の唱えし神への祈り。

音の全てを組み合わせ、神へ捧げし、祈りのことなり。

なれば、言霊、音霊にて、心を高め、感謝を深め、

心の浄化を適えるなれば、神は喜び、そを受け取りて、

人への恵みを下ろされぬるを。

なれば、祈りも交流ならん。神と人との心の交流。

命の捧げと恵みの交換。さにて人は神に感謝し、

さらに己の身を粛然と正し、浄めてさらに精進。

神と人との交信交流。さなる意味なり。力なり。

「あわうた」そもまた言霊強き、浄めの力を持つなれば、

日々に唱える、そもよからん。

なれど、最も強き言霊、霊力持つは「いろは」と「ひふみ」。

その二つこそ、神に捧げる全ての大本、根本なれば。

「あわうた」そもまた正しく唱え、心高める言霊なれど、

「いろは」「ひふみ」に及ぶものなし。

なれば、人の間に広く伝えるべきは「いろは」「ひふみ」なり。

（ホツマの文字は、神様と人との交信のための文字

  なのでしょうか。）

神世の昔の多くの文字は、今に残さるものは少なし。

なれど、神世の交信に、ホツマをはじめ、多くの文字が

人の作りしにはなくて、神の与えし文字として、使われ、

書かれ、読まれしを。

今の文字にも幾つか残る、世界各国、文字に偲ばる、

神世の文字の始めの形よ。なればホツマも、神世文字も、

全てを読みて、意味を知り、神のご意図を読み解かば、

必ず歴史も読み解かれ、過ち間違い正されなんを。

さにて始めの過ちを、正して始めに返すべし。

神世の昔の間違いのもと、ことばを乱し、波動を低め、

物質世界に囚われし、言霊失う原因なり。

言霊残ることばを守り、世界に広げて覆いつくせよ。

地球の軸の乱れを正し、正しき回転、周期に戻し、

宇宙の根本、大本の銀河の星の一 つとなりて、

神の世界の表れとして、神のご意図そのままの、

狂いも乱れも亡き地球。

本来神が降り立つための、星の一つが地球なり。

なれば、ことばの波動が乱れ、地軸を狂わせ、乱せしなれば、

ことばを直し、文字を直し、波動を高めてゆくこと急げよ。

なればホツマも、学び直して、神の波動を受け取るべし。 

神の声を伝える人
ひふみともこさん著書　「神誥記」「続神誥記」より抜粋
ひふみともこさんＨＰ　http://wa-hifumi.info/ 

大神神社　狭井神社　三輪山の巫女「真理の 御霊」　　
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